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而这个“王者之人”,一般而言,就是一个国家的相国,是帮助君王治理国家百姓的人。
“论一相,陈一法,明一指”,即实行中央集权,统一法制,确立一个起指导作用的政治纲领。
如果能够做到“其法治,其佐(相国)贤,其民愿,其俗美”,四者都做到上等,就可以建立统一的“王”业。
荀子虽然治儒学,但施行礼的这个过程,却处处凸显出法的作用。
可见,李斯和韩非子明明师从荀子,学的是儒,但他们却都成为法家的代表人物,不是没有源头的。
荀子认为,王道可以取天下,霸道,却只能强一国。而国家要想“一天下,财万物,长养人民,兼利天下,通达之属,莫不从服”,即完成大一统,养育人民,人人都能得到好处,得到利益,普天之下都能接受、都能服从君王的统治,只能以仁义治国为主,以武力征伐
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