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大兴善寺内,唐风在听到这阵阵佛声后,神色虽然依旧平静。
可这平静的底下,却有着一丝的不悦。
不光是唐风,李渊、李世民,以及众臣也皱紧眉头。
佛门各寺常常辩法交流,他们也有所耳闻,大兴善寺有人前来“踢馆”,这也是意料之中的事情。
但是人还没有进入寺庙,就直接在大街诵念佛经。
看似是在弘扬佛法,却无形之中给人一种挑衅的意味。
不仅挑衅大兴善寺,更有种挑衅大唐律法的感觉,这般的强势,令人甚是不悦。
只是众人虽然有些怨气,但却没有说什么。
毕竟对方并没有做出什么出格的事情,律法也没有规定不让人辩法。
寺庙内的了无住持和其他僧人们,也是面面相觑,没料到慧明大师会如此直接。
如今这大唐陛下和文臣武将都还在呢!
难道不知皇家不喜佛教?
尤其是如今大唐国师现世以来,更是疏离佛教!
其实他有所不知,李渊自从上位以来,早就有抑佛的意愿了。
尤其在灭佛狂人、太史令傅奕的多次上书下,多次讨论限制佛教的举措。
626年,李渊不顾绝大多数臣子的反对,下达诏书:
“京城留寺三所观二所。其余天下诸州各留一所。”
甚至李渊曾经还明文下诏,确定了三教排序,道为先,儒次之,佛最后。
李渊勒令其它寺庙、道观拆毁,只供养精进的佛、道家弟子。
大幅度缩减了佛家寺宇僧人的规模和人数,其他都令其还俗。
要知道当时唐朝只有300多个州府,而全国却有5000多所寺庙、50万僧尼、近百佛洞石窟。
这规模,要是换成种田耕地,百姓得有多富裕!
不过,诏书才确定没多久,就发生了玄武门事变,李世民亲政。
该诏书也没能好好执行,不然到时候可能就不止“三武一宗灭佛”了。
而李世民上位以后,对佛教的态度也是根据政治形势一直在调整。
不过由于唐风的存在和政治的需要,李世民基本坚持的还是尊道抑佛,先道后佛政策。
此时两位君王看着佛门当着自己和国师的面,企图度化百姓,一时也是有些恼怒。
“唐兄,你觉得应该如
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